日本茶道，日本傳統(tǒng)文化的重要代表。這個(gè)簡(jiǎn)素到極致，又帶著超復(fù)雜符號(hào)系統(tǒng)的國(guó)度，千年積淀的傳統(tǒng)美學(xué)和文化信仰，在茶道中得到了充分的展現(xiàn)。
實(shí)際上，日本茶道源起于中國(guó)，至今仍具唐宋遺風(fēng)。日本茶道具有一整套繁瑣的規(guī)程，將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。
正如日本歷史學(xué)家桑田忠親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進(jìn)為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。”
沒有人能夠否認(rèn)，日本茶道是美的。
央視紀(jì)錄片《茶，一片樹葉的故事》曾介紹了出身浙江，留學(xué)日本學(xué)習(xí)茶道，后于北京教授茶道的職業(yè)茶道師張南攬，當(dāng)年初識(shí)日本茶道，茶道老師舉手投足的端莊優(yōu)雅和美麗的和服，是她對(duì)日本茶道的第一次心動(dòng)。
二十年的習(xí)茶生涯，茶道為張南攬打開了一個(gè)桃花源，除了茶之外，和服、插花、茶食、陶瓷、香，讓她接觸到更多美的事物。
就如茶道中重要的一環(huán)，插花。日本茶道宗師千利休提出的“茶道四規(guī)七則”中有一則就是“如花在野”，素簡(jiǎn)、雅致的花被細(xì)細(xì)地插在簡(jiǎn)樸甚至殘缺的花器中，如同在原野中綻放，美得寂靜、深遠(yuǎn)，直抵內(nèi)心的祥和與禪意。
有人醉心于日本茶道的形式美，有人則對(duì)它繁復(fù)的禮法規(guī)矩難以理解，甚至不以為然。
日本2018年度十佳影片之一《日日是好日》講述了女大學(xué)生典子師從茶道師武田，學(xué)習(xí)茶道二十多年的經(jīng)歷。
影片中，典子與表姐美智子初學(xué)茶道時(shí)對(duì)一切充滿了疑問。
“最后，要在碗底下寫平假名的‘ゆ’字喔！”
“為什么？”
“別問為什么。一直問‘為什么’，我也很傷腦筋?？傊?，不懂也沒關(guān)系，照著做就對(duì)了?！?/p>
日本茶道的繁復(fù)，在今天快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，似乎顯得格格不入。
不知意義，沒有答案，日復(fù)一日地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
但是，“茶道啊，最講究的是形，先把形做出來了，之后其中才會(huì)有心?！?/p>
張楠攬?jiān)诨叵肫鹱哌^的路，有時(shí)候也不知道為什么要堅(jiān)持，到如今，許多前因后果好像可以用一根線穿成一條珠鏈，直至?xí)r間最終呈現(xiàn)出結(jié)果。
典子在歷經(jīng)二十幾年的學(xué)習(xí)，慢慢懂得了老師說的“重的東西要輕輕放下，輕的東西要重重放下”的含義，明白了“不要背下來，要用身體去記住”的意思。當(dāng)一個(gè)動(dòng)作接一個(gè)動(dòng)作順暢接續(xù)時(shí)，她感受到了“莫名的心情舒暢”。于是，從“形”的訓(xùn)練到“心”的領(lǐng)悟，知與行合一后，她的身體變成了一種介質(zhì)，傳導(dǎo)出優(yōu)雅沉靜之美。
日本茶道，其實(shí)正如日常生活。
生命中，有一些事情，經(jīng)歷過一次，就能讓人即刻明白，譬如死亡、戀愛、結(jié)婚、生子。但有更多事，是一時(shí)半會(huì)不能明白的，需要反復(fù)重來，花費(fèi)漫長(zhǎng)時(shí)間慢慢消化。
日本茶道的規(guī)程，需要反復(fù)地去學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，慢慢去獲得生命的感悟，美好的享受，成為更好的自己。這是一種人生的修行。
而日常生活，不也正是如此嗎？我們每個(gè)人，在日常中磋磨，成長(zhǎng)，失去，擁有，進(jìn)行自我的修行。
日本茶道中講究“一期一會(huì)”。即事物的美好在于只有一次，人生及每個(gè)瞬間都不會(huì)重復(fù)，因此要珍惜當(dāng)下的時(shí)光，用心去感受每一日。
日本茶道如此，人生亦如此。無論日復(fù)一日的日常多么庸常，當(dāng)下的瞬間，都不可能重來。
四季會(huì)輪回，但當(dāng)年的春花、夏雨、秋月、冬雪，早已不再相同?！坝晏炻犛?，調(diào)動(dòng)五感，全身投入，感受那一瞬間；雪天賞雪，夏天感受暑熱，冬天體悟刺骨的寒冷?！弊銐蛴眯模拍懿涣暨z憾。茶道如此，人生亦然。
注：內(nèi)容來源茶悅世界，作者佘，圖源網(wǎng)絡(luò)
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